Somos libreeeeees...
Ante la propuesta de reemplazar en el canto la apócrifa estrofa I por la VI, la Benemérita, Real y Pontificia Asociación Mayor de Historiadores de la Región Lima Metropolitana emite su parecer, en su condición de indudablemente la mejor y más chévere de todas las asociaciones de historiadores.
Consideramos que en caso de encontrarse estrofas que resultan denigrantes a la condición de peruanos, el que sean o no apócrifas es de poca importancia. Que se cambie de estrofa cantada, ya que –después de todo– es una canción elegida arbitrariamente, no hay nada “mágico” en ella. Este en efecto podría ser el caso de la aparentemente apócrifa estrofa I, en las líneas
I
Largo tiempo el peruano oprimido
la ominosa cadena arrastró;
condenado a una cruel servidumbre
largo tiempo en silencio gimió.
Mas apenas el grito sagrado
¡Libertad! En sus costas se oyó,
la indolencia de esclavo sacude,
la humillada cerviz levantó.
Habiendo varias estrofas entre las cuales elegir, podemos percibir que varias ofrecen dificultades debido a su furibundo anti-hispanismo. Y un himno que se trata más sobre odiar a España que amar al Perú (es decir, Lima) no es lo más conveniente. Veamos:
II
Ya el estruendo de broncas cadenas
que escuchamos tres siglos de horror,
de los libres al grito sagrado
que oyó atónito el mundo, cesó.
Por doquier San Martín inflamado,
Libertad, libertad, pronunció,
y meciendo su base los Andes
lo anunciaron, también a una voz.
En otras palabras, todo el periodo colonial fue una especie de Holocausto en cámara lenta. Inconveniente.
III
Con su influjo los pueblos despiertan
y cual rayo corrió la opinión;
desde el istmo a las tierras del fuego
desde el fuego a la helada región.
Todos juran romper el enlace
que natura a ambos mundos negó,
y quebrar ese cetro que España,
reclinaba orgullosa en los dos.
O sea, España ejercía un gobierno “contranatura” sobre su imperio, y encima estaba orgullosa de ello. Casi parece una marcha de orgullo gay. Inconveniente.
IV
Lima, cumple ese voto solemne,
y, severa, su enojo mostró,
al tirano impotente lanzando,
que intentaba alargar su opresión.
A su esfuerzo sellaron los grillos
y los surcos que en sí reparó,
le atizaron el odio y venganza
que heredara de su Inca y Señor.
Esta estrofa gusta a la Benemérita, Real y Pontificia Asociación Mayor de Historiadores de la Región Lima Metropolitana, ya que tiene de protagonista a la ciudad síntesis del Perú: Lima. El resto, sin embargo es pura bilis contra España. Tampoco conviene. ¿Y quiénes se creen los Incas? La cultura más importante del periodo prehispánico fue, sin duda, la cultura Lima.
V
Compatriotas, no más verla esclava
si humillada tres siglos gimió,
para siempre jurémosla libre
manteniendo su propio esplendor.
Nuestros brazos, hasta hoy desarmados
estén siempre cebando el cañón,
que algún día las playas de Iberia
sentirán de su estruendo el terror.
Otra estrofa problemática. Pierde por ambos puntos. Arranca con una imagen del Perú humillado, y remata con un militarismo que si lo tuviera Chile en su himno ya sería siempre citado como ejemplo de belicosidad y beligerancia. Inservible.
(Eliminada)
Excitemos los celos de España
Pues presiente con mengua y furor
Que en concurso de grandes naciones
Nuestra patria entrará en parangón.
En la lista que de éstas se forme
Llenaremos primero el reglón
Que el tirano ambicioso Iberino,
Que la América toda asoló.
¡Qué tal obsesión con España! ¡Córtenla! ¿Acaso no puede haber una estrofa en que se canten las virtudes de Perú en lugar de los defectos de España? Esta estrofa tampoco sirve.
Esto nos lleva finalmente a la estrofa que está siendo propuesta como la nueva alternativa. No parece decir nada humillante sobre el Perú ni nada denigrante sobre España. Parece ser la estrofa ideal, si no fuera por una cosa…
VII
En su cima los Andes sostengan
la bandera o pendón bicolor,
que a los siglos anuncie el esfuerzo
que ser libres, por siempre nos dio.
A su sombra vivamos tranquilos,
y al nacer por sus cumbres el sol,
renovemos el gran juramento
que rendimos al Dios de Jacob.
¿Qué cosa? ¿Al Dios de Jacob? ¿Jacob, de Lost? ¿Jacob el patriarca bíblico? Probablemente lo último. Tanto se queja todo el himno sobre España y rematan el himno con la noción imperial española de que el buen súbdito (o ciudadano) tiene que ser un cristiano observante. Ciudadanía y religión mezcladas. Los miembros de la Benemérita, Real y Pontificia Asociación Mayor de Historiadores de la Región Lima Metropolitana rechazamos esta postura, ya que se está ignorando la separación entre Iglesia (y fe) y Estado. Es ilegítimo hacer que los ciudadanos ateos, paganos o no monoteístas de la República canten que le han rendido un juramento al dios de Jacob. Este constituye un rechazo absoluto.
Ante esta situación, en que ninguna de las estrofas está apta para el consumo y canto público, la Benemérita, Real y Pontificia Asociación Mayor de Historiadores de la Región Metropolitana de Lima no puede quedarse de brazos cruzados. En lugar de estrofas lastimeras, agresivas o confesionales, nuestro equipo de poetas ha elaborado una estrofa que exaltan aquellas cosas que a los peruanos les gusta. Una verdadera canción patriótica, en positivo, y no en negativo. Y dice así:
A los peruanos nos gusta la comida:
Pachamanca, tamales y alfajor
Pisco Sour, cebiche y chifita
Arroz con pollo y también chicharrón.
No olvidemos el rico turrón
Y un jugoso lomito saltado
Con un vaso de chicha morada
¡Todo sabe mucho mejor!
Esperamos que las autoridades pertinentes tomen en cuenta nuestra sugerencia y acepten este himno que sí captura el espíritu fagomaniaco de los peruanos. Nada de dioses que no son adorados por todos.
